تلك هي عقيدة الشيعة الروافض(بالصور)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يسجدون على حجر لانه من ارض كربلاء الطاهرة وما سواها غير طاهر


........................................................................................................


الروافض هكذا يصلون القيام في ليلة القدر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


.......................................................................................................


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


اموت واعرف بيعملو ايه؟؟

.................................................................................

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هكذا يتقربون الى الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ما ذنـب هـذه البــراءة





.. حسبي الله ونعم الوكيل

...................................................................................................................................................

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ثناء الحصار الأمريكي للنجف


سجود وتوسل وبكاء لقبرالحسين حتى ينصرهم ... والله تعالى أحق أ ن يعبد


قال تعالى:



(إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)


......................................................................................................




من شركيات الروافض الإستعانة بالجن وممارسة الشعوذة



لهم




لكل يوم من أيام الاسبوع تعويذة خاصة،فيها تمجيد لملوك الجن والشياطين



حتى





يأمنوا أذاهم .. هل بعد هذا شركا وضلال .. لاإله إلا الله
........................................................................................................




عند الروافض .. قتل الحجاج في مكة المكرمة جهاد




ومن







قتل من الروافض أثناءالعمليةفهو شهيد له الجنة بلا حساب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
..........................................................................................................

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






صورة مزعومة للأئمة الإثنى عشر عند الروافض



الأوسط




علي رضي الله عنه - وحاشاه ان تكون تلكصورته



ثم





عن اليمين واليسار الحسن والحسين رضي الله عنهم وحاشاهم ان تكون تلك صورهم

..................................................................................................................


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




انواع العمائم أســود - أبــيض - أخـضـــر
..............................................................................................................




دعاء الحسين رضي الله عنه على الروافض



أنظر





ماذاقال عنهم وانظرلحالهم معنافي هذا الزمان



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الللهم اجزهم بما هم اهله يا رب

ممكن اعرف الهدف من الموضوع دا ايه
هل هو الكره مثلا اني اكرهم؟
وماذا سأستفيد من الكره
انا شايف ان احنا نركز في طريقنا احسن

وبصراحه انا لو مش مسلم
وشوفت السنه دلوقتي اقسم بالله اني عمري مدخل الاسلام

فياريت نركز علي نفسنا واخلاقنا
ونحاول اننا نخرج من حالة التأخر اللي احنا فيها دلوقتي
احسن ما نركز علي الغير وعيوبه
فدوله ايران الشيعية اكثر منا تقدما
والغرب ال...... لا ننفك نستعمل تكنولوجيته
ونتعلم من علمهم

تحياتي
وشكرا علي الموضوع
وااسف علي لهجتي لو شعر منها اني اصادر
علي حرية كاتب الموضوع
فللكاتب حرية التعبير عن وجهة نظره
ولي حرية النقد

اقولك يا دكتور الهدف من الموضوع ده ايه

بس اهدى بس كده وبراحة علينا شوية

اولا الموضوع ده بقاله فترة مش جديد ولا حاجة

ولو حضرتك لاحظت التوقيت هتلاقيه ضمن حملة للدفاع عن السيده عائشة رضي الله عنها

معرفش بقى حضرتك كنت سمعت عن السب والقذف الذي تعرضت له السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها ولا لا

لو لأ

فهفكرك

السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها تعرضت لحملة شرسة من السب والانتهاك والاتهامات التي يستعف لساني النطق بها

من مين بقى

من ناس اسمهم الشيعة الروافض

واخدلي بالك

فانا تبنيت حملة على المنتدى هنا بعنوان حملة ابناء عائشة

بحيث اننا نعرف فضل السيدة عائشة

رضي الله عنها

ونعرف مين اللي سبها وسبها ليه ونعرف ايه هي عقيدتهم وبيفكرو ازاي بحيث نفهم هم بيعملو كده ليه
وكتبت موضوع برده عن السيدة عائشة
وموضوع عن عصر سيدنا عثمان بن عفان

وطبعا محدش شارك في الحملة ولا رد على موضوع واحد من المواضيع دي

فعرفت ان الحياة خضرا يعني

مكنش قصدي انك تكرهم يا سيدي ولا حاجة

كان قصدي اقولك مين هم اللي بيسبو ام المؤمنين عائشة

هو ده الهدف من الموضوع يا سيدي

الموضوع بقى فضل فترة طويييييييييييييييييييييييييييييييييييلة من غير محد يرد عليه

طيب
قال صلي الله عليه وسلم فيما معني الحديث
ليس الشديد فيكم بالصرعة ولكن من يملك نفسه عند الغضب
أأسف لك مرة اخري علي اسلوبي لو كان ضايقك

بس يا اخي
انا شايف ان الدفاع عن السيده عائشه
ليس بتتبع عيوب من سبوها

يجب علينا ان نكون قدوه لهم
وكيف تكون قدوه وتدعو وانت تتبع عيوب من سبنا

تخيل لو كان الرسول موجودا صلي الله عليه وسلم
موجودا
بالطبع كان سيحزن فهو بشر
ونحن بشر ومن حقنا
ان نحزن علي السيده الشريفه العفيفة
ولكن هل الرسول كان هيرد علي السب بتتبع الاخطاء
انا شايف ان احنا من الافضل لينا نراجع التاريخ مثلا
ونتقدم في دراستنا ومنضيعش وقتنا
ونحدد هدف لحياتنا
ونحاول نتقدم بمجتمعنا

ولك مني كل الاحترام والتقدير والموده
وجزاك الله خيرا

على فكرة بجد والله اسلوبك مضايقنيش ولا حاجة

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

انا شايف يمكن اكون غلط او صح معرفش

ان لو حد تعدى عليا او على معتقداتي او على اي حاجة خاصة بيا

طبعا اساسي اني احاول اطور من نفسي وكل الكلام الرائع اللي حضرتك قلته ده

بس برده لازم افهمه واشوف عيوبه قبل مزاياه

لازم افهم اللي قدامي سواء عدو او صديق بيفكر ازاي

هقولك علي حاجه

كان الرسول يعيش وسط المشركين طوال حياته
كان يلقب بالشاعر والساحر والمجنون
اذا كان القرأن بالنسبة لهم شعرا
اليس هذا تعدي علي المعتقدات

هل كرهم الرسول يوما او تتبع اخطائهم
لو فعل ما امن منهم احد
"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"

وبعدين خلينا نحكم بحيادية
لو قام واحد شيعي جايب صور للمتصوفين وهما في الموالد وحلقات الذكر والسجود امام الاولياء وقال هما دول السنه
ساعتها ممكن ترد عليه وتقولوا ايه؟
طبعا انا وانت عارفين ان دول جزء صغير جدا من السنه
يلتبس عليهم الفهم او لا يفهمون اجزاء من العقيدة
او الله اعلم
لكن هو هيقول هما من السنه

ساعتها يبقي شكلنا قدام اصحاب الديانات الاخري ايه او قدام الملحدين حتي

شكرا علي حوارك واتساع صدرك

شكرا على حوارك وسعة صدرك

بس مش عارف انا صح زلا غلط

حضرتك ضربت مثل لايام الرسول صلى الله عليه وسلم

قلت ان المشركين سبوه

والرسول عليه الصلاة والسلام لم يتتبع اخطاءهم

ازاي

اذا كان القران تحدث عن كل اخطاء المشركين في هذا الوقت

لان الهدف كان اظهار هذه الاخطاء ومعالجتها

وعلى سبيل المثال لا الحصر

التحدث عن عادة وأد البنات
هل ده مش عيب كان عند المشركين وخطأ في اعتقاداتهم وممارساتهم

القران اتكلم عنها

قال تعالى

وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ

ده على سبيل المثال وليس الحصر

والأمثلة هائلة

اقولك مثال تاني

طبعا عارف قصة سيدنا سليمان مع الهدهد

الهدهد قال لسيدنا سليمان ايه؟؟
أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ
وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ

طبقا لوجهة نظر حضؤتك بقى
كان الهدهد لا ينبغي عليه ان يتتبع اخطاء الغير
ويخليه في حاله

ويطور من نفسه هو

ويحاول يطور من امته
صح؟؟؟
لا طبعا

الهدهد شاف امر خاطئ في امة من الامم

مخباش عينيه وقال ربنا يهديهم وسابهم ومشى

لا

قال لسيدنا سليمان
وبرده سيدنا سليمان مسكتش
وكانت النتيجة

امة كاملة تحولت من عبادة الشمس الي عبادة الله الواحد الاحد

هدفنا مش التتبع من اجل التتبع

انما التتبع من اجل

اولا اننا نحمد ربنا ان هدانا الي ما نحن عليه الان من الهداية

ثانيالو تقدر تغير حاجة في تفكير الناس دي وعقائدها لو حتي بالدعاء منتأخرش

ثالثا لضعاف النفوس اللي بدأو يفكرو في كلام الناس ده وبدأ الشك يسري في قلوبهم

شوفو الناس دي بتفكر ازاي الاول قبل متنجرفو وراء افكارهم الهدامة

فيه موضوع عن الشيخ يوسف القرضاوي في قسم السياسة يا ريت تقرأه علشان تعرف خطر تغمية العين

يا اخي ان
ما فعله الرسول صلي الله عليه وسلم
وسيدنا سليمان والهدهد صحيح
اولا لانهم مؤيدين بوحي من الله فهم معصومون من الخطأ وهذا اولا
وبذلك ينتفي عنهم الخطأ في الحكم في بعض الاحيان والخلط والتعميم

ثانيا هناك فرق اخر
الرسول وسيدنا سليمان
تكلموا مع اهل الخطأ في الخطأ وهذا ما يسمي معالجة الخطأ
انما
ما نفعله كالاتي
افترض ان هناك ثلاثة تلاميذ
تلميذ فاحش يقف في ركن من اركان الفصل يمارس الفحش
يقف التلميذان الاخران في الركن الاخر
يتكلمان
يقول احدهما ان هذا فجور والعياذ بالله
ويرد عليه الاخر صدقت

انا هنا اتكلم عن الفاعلية

عالعموم شكرا لتوضيح نقاطك
وانت تعرف جيدا
اني لا ادافع هاهنا عن الشيعة الروافد
ولكني اتكلم من وجهة نظري عن منهجية الدفاع عن معتقداتنا
وكيفية الرد علي الاخر

في نهاية حواري شكرا لك
احترم جدا غيرتك علي الدين
فاللهم اجعله يسد ثغره من ثغور الاسلام
ربنا يوفقك ويكرمك

اخي الكريم dr_agaas

اسمحلي ابدأ رد على حضرتك بايات من كتاب الله

واحاديث نبوية ارجوك تفكر فيها قبل ما تقرأ وترد
قال تعالى:
قل هذه سبيلي أدعو الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين

ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون

هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب



وقال عليه الصلاة والسلام : ( بلغوا عني ولو آية )

قال عليه الصلاة و السلام : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً , ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم ، مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً ) رواه مسلم

اولا شكرا يا دكتور على سعة صدرك

بس بصراحة انا مختلف معك اختلاف كلي وجزئي

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية


بعد اذنك ليا تعقيب عن كذا حاجة حضرتك قلتها بعد اذنك

اولا انا مش شيخ ولا متخصص ولا دارس علوم شريعة ولا شرع

بس هرد عليك باللي انا واثق منه

حضرتك قلت

اقتباس :

بصراحه انا لو مش مسلم
وشوفت السنه دلوقتي اقسم بالله اني عمري مدخل الاسلام

انا بقى

اقسملك بالله لو مكنتش مسلم والحمد لله حمدا كثيرا على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

وشفت اهل السنة الملتزمين بجد الفاهمين اللي انا اعرفهم الحمد لله كويس واصحابي المقربين قوي مني

وشفتهم واتعاملت معاهم وقربت منهم

اقسملك بالله كنت دخلت في الاسلام

انا عارف ان ممكن يكون بعض المسلمين بيثتصرفو تصرفات تسئ للاسلام

لكن كونك تقسم انك لو مكنتش مسلم وشفت تصرفات اهل السنة دلوقت عمرك ماهتدخل الاسلام
اكيد المشكلة عندك انت

تخير الناس اللي بتتعامل معاهم هم اللي فيهم العيب مش اهل السنة كلهم

مش عارف حاسس انك المفروض تستغفر بعد الجملة دي


حضرتك قلت

اقتباس :

ياريت نركز علي نفسنا واخلاقنا
ونحاول اننا نخرج من حالة التأخر اللي احنا فيها دلوقتي
احسن ما نركز علي الغير وعيوبه

طبعا ده كلام زي الفل ولا غبار عليه

بس في المجمل في الوضع العام لما ميكنش فيه موضوع بنتكلم فيه



انما موضوع زي ده حضرتك تقولي نركز على نفسنا

طيب اولا مش ممكن ربنا يجعل هداية واحد بيعمل حاجة مخالفة للشرع بسبب موضوع زي ده
طبعا ربنا قادر على ده
ده اولا
ثانيا هطبق كلام حضرتك واقول احنا مالنا ومالهم
نخلينا في نفسنا

ونطور من نفسنا

حضرتك تعرف ان العقيدة الشيعية بدأت تتغلل في المجتمع المصري بطريقة هائلة

مش انا اللي بقول

ده الدكتور يوسف القرضاوي

وانا واثق ان محدش قرأ الموضوع ومحدش هيحاول حتى يبحث عنه
فانا هجيبه لحضرتك هنا علشان اوفر عليك عناء البحث

أكد الشيخ يوسف القرضاوي عدم تنازله عن موقفه الذي حذر فيه من «المد الشيعي» في المجتمعات السنية، قائلا في حوار أجرته معه «الشرق الأوسط »: «إن بلادا كثيرة كانت سنية خالصة أصبح فيها شيعة»، ومشيرا بالقول «مصر التي أعرفها جيدا وأعرف أنها قبل عشرين سنة لم يكن فيها شيعي واحد منذ عهد صلاح الدين الأيوبي استطاعوا أن يخترقوها، وأصبح لهم أناس يكتبون في الصحف ويؤلفون كتبا ولهم صوت مسموع في مصر، وكذلك في السودان وتونس والجزائر والمغرب فضلا عن البلاد غير العربية مثل ماليزيا واندونيسيا ونيجيريا والسنغال». وقال انه ناصر دعوات التقريب وحضر مؤتمرات التقريب في كل بلد لكنه كان يحذر من عدة أمور أهمها عدم سب الصحابة، معتبرا هذا خطا أحمر، وعدم نشر المذهب في البلاد الخالصة لمذهب آخر. وقال الشيخ القرضاوي «لا يمكن أن نتقارب، وأنا أقول أبو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه وعائشة رضي الله عنها، وأنت تقول أبو بكر لعنه الله وعمر لعنه الله وعائشة لعنها الله، يعني لا يمكن أن يلتقي رضي الله عنه ولعنه الله».
مواضيع ذات صلة
الشيخ القرضاوي لـ «الشرق الأوسط»: دول كانت سنية خالصة أصبح فيها شيعة

وشرح تحذيره من المد الشيعي قائلا «أنا أتكلم عن المجتمعات السنية لأن الأمر إن استفحل، وإذا سكت عنه ولم يقابل بالمقاومة، ستجد بعد مدة أن المذهب الشيعي تغلغل في بلاد السنة، وهناك تصبح مشكلة كبرى وتصبح اقلية شيعية وتطالب بحقوق الأقلية وتصطدم بالأكثرية السنية، وهنا تشتعل النار وتكون الحروب». وقال الشيخ القرضاوي «ونحن أهل السنة نعتبر أننا الأمة الإسلامية لأننا تسعة أعشار الأمة».

وأعرب عن اعتقاده بأن هناك دورا للأموال في نشر التشيع، قائلا «قطعا الأموال لها دور ولكن لا أستطيع أن اتهم كل واحد يؤيد إيران بأنه قبض منهم، ولا أستطيع اتهام الجميع بهذا، هناك أناس قبضوا وما زالوا يقبضون، وبينهم وبين إيران دورات مكوكية وهذا معروف».


عرفت حضرتك بقى ان فيه ناس مننا لازم يعرفو مين هم الشيعة الروافض وايه هي عقيدتهم علشان المد اللي بيحصل دلوقتي في بلاد السنة

انا نفسي والله اعرف ناس اتحولو للمذهب الشيعي

ليه علشان سيبناهم وقعدنا نطور في نفسنا

حضرتك قلت في تعليق تاني.:

اقتباس :

كان الرسول يعيش وسط المشركين طوال حياته
كان يلقب بالشاعر والساحر والمجنون
اذا كان القرأن بالنسبة لهم شعرا
اليس هذا تعدي علي المعتقدات

هل كرهم الرسول يوما او تتبع اخطائهم

طبعا الرسول عليه الصلاة والسلام تعرض للكثير والكثير من الاهانة

بس تفتكر انها كانت بتمر كده مرور الكرام
لا طبعا

ربنا كان بيرد عنه في كتابه الكريم
وكفى بهذا تكريما وتشريفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حينما يرد عنه رب العالمين

هضرب لحضرتك مثلا

حاشى لله من التشابه فلله المثل الاعلى

ولكنه مجرد مثل

لو حضرتك مثلا تعرضت لاهانة هنا على المنتدى

واتهنت

ولقيت الدكتورة دينا مثلا هي اللي بترد عنك

هتكون محتاج ترد عن نفسك

لا طبعا
كفاية ان دكتورة دينا ردت عنك

مبالك بقى رب السموات والارض وما بينهما هو اللي بيرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم

هذا الكيد

مثلا في المثال اللي حضرتك اوردته

رد تعالي في كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون

وحينما سبه ابو لهب

نزل قوله تعالى
تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ

حضرتك قلت

اقتباس :

وبعدين خلينا نحكم بحيادية
لو قام واحد شيعي جايب صور للمتصوفين وهما في الموالد وحلقات الذكر والسجود امام الاولياء وقال هما دول السنه
ساعتها ممكن ترد عليه وتقولوا ايه؟
طبعا انا وانت عارفين ان دول جزء صغير جدا من السنه
يلتبس عليهم الفهم او لا يفهمون اجزاء من العقيدة
او الله اعلم
لكن هو هيقول هما من السنه

ساعتها يبقي شكلنا قدام اصحاب الديانات الاخري ايه او قدام الملحدين حتي

مش فاهم قصدك ايه من المثل ده

هل تقصد مثلا ان اللي بيته من الزجاج ميحدفش الناس بالطوب

يعني نسكت عن اللي هم بيعملوه علشان هم كمان يسكتو؟؟؟

هو ده تطوير الذات من وجهة نظرك

لا طبعا
انت قاري تنمية بشرية وعارف طبعا ان اولى خطوات تصحيح العيوب هو مصارحة النفس بهذا العيب والاعتراف به

ده واجب علينا احنا اننا اللي نبين اخطاء المتصوفين ونقولها باعلى صوت كمان مش نخاف نواجه حد علشان ميواجهناش بيها

ده مثل غريب جدا جدا منك

المفروض عليك لو انت شايف اخطاء من فئة مسلمة وتعرفهم
توضحلهم خطؤهم ده
لانك هتتسأل عليه لماذا لم تبلغ؟؟؟؟؟؟

وبعدين انا في الموضوع حددت

قلت الشيعة الررررررروافض

حضرتك قلت

اقتباس :

ا اخي ان
ما فعله الرسول صلي الله عليه وسلم
وسيدنا سليمان والهدهد صحيح
اولا لانهم مؤيدين بوحي من الله فهم معصومون من الخطأ وهذا اولا
وبذلك ينتفي عنهم الخطأ في الحكم في بعض الاحيان والخلط والتعميم

مش فاهم حضرتك تقصد ايه

طبعا انا متفق معاك ان الرسول وجميع الانبياء معصومون من الخطأ

واللي حضرتك قلته ده تمام وزي الفل

بس هل حضرتك تقصد اننا نقرأ القصص دي وخلاص

يعني القصص دي مجرد تاريخ وخلاص

لا طبعا

القران ده دستور ومنهج الامة

كل كلمة فيه لازم ناخد منها العبرة والعظة ونقتدي بكل ما جاء فيه

مثلا يعني

قصة سيدنا نوح والطوفان

مش معقول طبعا اننا هنبني سفن ونغرق الدنيا علشان نعمل زي سيدنا نوح

ربنا عذب قوم نوح ونجا نبيه بالسفينة
قصة وانتهت طبقا لكلامك

قال تعالى

وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (14) وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آَيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

وقال تعالى

إنا لما طغا الماء حملناكم في الجارية، لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية

تفتكر المقصود من الاية تذكرة بالحدث وخلاص؟؟؟

لا

والدليل قوله تعالى وتعيها اذن واعية

حضرتك قلت
ثانيا هناك فرق اخر
الرسول وسيدنا سليمان
تكلموا مع اهل الخطأ في الخطأ وهذا ما يسمي معالجة الخطأ
انما
ما نفعله كالاتي
افترض ان هناك ثلاثة تلاميذ
تلميذ فاحش يقف في ركن من اركان الفصل يمارس الفحش
يقف التلميذان الاخران في الركن الاخر
يتكلمان
يقول احدهما ان هذا فجور والعياذ بالله
ويرد عليه الاخر صدقت

انا هنا اتكلم عن الفاعلية


برده حضرتك بتعيد نفس الكلام

والمثل اللي حضرتك قلته بتاع الطالبين اللي بيتكلمو عن زميلهم الفاحش

اولا كويس انهم عارفين ان ده فحش وميصحش يتعمل

غيرهم ميعرفش ولازم يعرف

ثانيا دي سلبية منهم انهم مبيقولوش لزميلهم ده ولباقي زمالائهم عن الصح


اعذرني طولت عليك

وانا برده مش متخصص ولا حاجة بس رديت عليك باللي انا واثق منه
وهقول لحضرتك تاني اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

انت مقتنع برأيك وانا برده مقتنع برأيي

ارجو سماع هذا الملف الصوتي
للدكتور محمد العريفي
دفاعا عن عائشة رضي الله عنها

ياريت يا دكتور حضرتك تشوف وتلاحظ اسلوب الدكتور محمد العريفي في دفاعه وازاي اتكلم عن الشيعة الروافض